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静能生慧古淡深醇——陈忠洲山水花鸟画艺术品读  

2013-02-19 11:03:31|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                                 静能生慧古淡深醇

                                                                            ——陈忠洲山水花鸟画艺术品读

                                                                         作者:杨斌
       在网络多次欣赏过陈老师的国画作品,一直没有时间于评论,一是本人工作很忙碌,而如今新年放假几天,幽闲,今日就陈老师国画作品发表自己的观后感想!
       陈老师的山水花鸟画艺术,首先陈老师的国画在格调上说就是贵有古意和创新,他笔下的山水渊源于黄宾虹的气息沉静、高古,这对一个中青年画家来说是非常难得的。在中国文人画的品评体系里,古意是一个非常重要的标准,如元人赵松雪所说“作画贵有古意,若无古意,虽工无益”。当然这种“古意”既指格法的渊源有自,以及笔墨的自然质朴,更重要的还在于一种气息,这种气息从本质上说是画者心灵世界的投射。在陈老师的山水画中,我们可以感受到那种气息气韵的高标冷逸,以及他恂恂然的胸襟气质。明洁幽雅的艺术风格。
       当我面对陈老师每一幅国画作品的时候,我总是感叹他的入古之深且有自己创新的独特一面风格,惊讶他能对古人的技法和格调有如此深入和细致的把握,我想这因为他的勤奋和刻苦,还在于他内心世界的沉静。
  我们中国的文化强调“游于艺”,在艺术中释放、安顿心灵是第一要义,而学习传统的意义正在于传统是一个家,回到传统本质就是一种心灵的回家,在这种回家的过程,人的心灵得到了愉悦,得到了安顿,这才是最关键的。而至于能不能画出个人独特的面目根本上说是不需要考虑的问题。因为大至每个时代的文脉,小到每个画家的阅历和修养个性,肯定是千差万别的,只要一个画家的艺术和他的心灵有关系,这些东西就会一点一滴的渗透到画者的笔下,这样自然而然形成的风格才是有意义的,任何编造出来的所谓风格在中国画的历史中不会是长久的东西,也与心灵没有任何关系。所以,陈老师的入古,实质上说是他在传统中淬炼自己生命和心灵的一个过程,在这个过程中,艺术的精神得到了升华。而这也使得陈老师的作品不同于一味描摹古人的匠人画,笔墨不空洞,不暮气,因为他在学习古人的过程中,有自己心灵的寄托,在其间他贯注了超然世外、平淡中和的真意深情,这是一种“含道暎物”、“澄怀味像”(宗炳语)式的体悟,而他在这样闲情逸致式的陶冶中,也品味到中国山水画所特有的萧条空寂与静穆平和。

从技法上说,陈老师的山水画用笔松而活,用墨淡而逸,同时丘壑树石结构严谨,这在当代山水画家中,能做到这个层面是很难得的。

古人王原祁在《雨窗漫笔》中说“古人结构紧而笔墨松,今人结构松而笔墨滞”,当然我理解的结构不仅仅是物象的结构,还指一种笔墨之间关系,或者说笔墨结构,古人在物象结构和笔墨结构上都是很讲究的,很紧凑的,像一个榫头接着一个榫头,但同时笔墨却是松动的,观乎历代大师的作品,无不如此。而对此,陈老师也一样有着深入的体会。我看陈老师的作品,他作画擅长以松动的干淡墨层层深入,最后达到深厚苍茫的画面效果。他用笔压的下,提的起,灵活却沉稳,用墨淡而亮,惜墨如金。他尤其注意点苔点的位置、聚散、浓淡,长于用点,把古人以点作为画面造型手段、构成手段的这一理路运用的非常之好。同时他笔下的树石造型洗练、精准,对树与树的关系、树与石的关系、石与石的关系,以及树、石、云、水、屋宇等等关系,疏密、大小、虚实、轻重,他都把握的恰到好处,从这一点上看,陈老师画山水画得很明白,他是一个真正懂山水画理的画家,真正进入了“明理”的境界。中国画艺术的“技”与“道”是不可须臾分离的,由技进道,道技合一,目前陈老师正走在这样的路上,其前景可观。
  同时,陈老师对古人技法的娴熟掌握,并不是食古不化,或者拘泥古法,他在学古法的过程中还注重在师造化中去参证传统,以古为师,复以自然为师,在自然中印证古人、消化古人,黄宾虹说“师造化一语,尤须更进一步,览宇宙之宝藏,穷大地之常理,窥自然之和谐,悟万物之生机、饱游饫看,冥思遐想,穷年累月,胸中自具神奇,造化自为我有”。而对于陈老师来说,他师造化决不是停留在貌其形的层次,而是通过“悟”和“冥思遐想”,使“造化为我所有”,进入“山川与予神遇而迹化”(石涛语)的境界,从本质上说这也是与心灵有关的。
       从陈老师山水画的氛围中可以感受到,内中有东方的文雅平和、意与境会、情欲与境合、运之优游、灵动自然的一面,又有西方透视自然、结构自然,以统摄方式把握自然的富于现代气息的一面。他即接通了传统的“刚柔相济为法,柔中寓刚为上”的阳刚阴柔的老庄哲学,也融合了关注自然、触景生情表达现代人情感的审美元素。他把书法用线的力度结构与形态结构结合起来,把凝重浑厚与空灵虚境和谐起来,在章法、结构、造境上得之于心,应之于手,落笔形随意,笔随心意转,把心灵通向大宇宙、大境界,追求气质、风骨、神韵的宽博恢宏、自然天成的景观,是其现代意识与传统文化的连接,是其学识素养的使然,是其超越旧的时空而敢于创新现代观念的使然。这就是陈老师的情态结构和意象符号的灵魂所在,它不仅是艺术本体的高格调,而且也是创作主体的高格调,以“体正”、“气清”互为表里,偏于文化传统中文人画审美理想中的含蓄、淡逸、空灵、潇洒等范畴,偏重于一种书卷气的清逸方达之美。那正宗的文化气息,那笔墨间的学人气,那种高雅秀逸的格调,那种境由心出的山水世界,实际上是陈老师人格转化的世界,是一个以平淡为本、朴素为体、真诚为旨的艺术世界。

 


                                                                                                                                                                      

                                                                                                                      2013年2月11日于椰城

 

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